器:指宗庙所用的器具。疏以达:指器物镂刻的纹理空疏而通达。疏,空。
是:此。
太史:官名,负责记载史事、观测天文、制订历法等。谒:告。
盛德:大德。古人认为春属木而有生育万物之德,所以说春季盛德在木。
斋:祭祀之前,整洁身心叫斋。
三公:辅佐天子的最高官吏,这里指太师、太傅、太保。九卿:指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
迎春于东郊:当春天木气到来的时候,天子亲自率领群臣,到城外东郊迎接,以表示重视和恭敬。东郊,邑东八里为东郊(“八”取春之数)。一说迎春是迎太皞句芒之神。
朝:朝堂。
相:三公。布德和令:发布德教、宣布禁令。和,通“宣”(依王引之说)。
庆:褒奖。惠:泽惠。
兆民:众民。天子所治之民为兆民。这里指普天下之民。
庆赐:指应该褒奖赏赐之事。遂:通达。
典:指六典,即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。法:八法,即官属、官职、官联、官常、官成、官法、官刑、官计。六典八法是治理邦国官府的法则制度。
司:掌管。
宿:指太阳所在的位置。离:指月亮所经过的地方。忒(tè):差错。
经纪:纲常、法度,这里指日月星辰进退疾迟的度数。
初:指作为历法计算起点的冬至点。当时人们认为冬至点在牵牛初度。常:法。
元曰:吉日。祈:求。
元辰:吉辰。日为天干,辰为地支,所以有事于天(祈谷)用日,有事于地(耕帝籍)用辰。
耒耜(lěisì):农具,犁。犁柄叫耒,铧叫耜。
措:放置。参于:疑当作参乘(shènɡ),“于”为“乘”字之坏脱(依许维遹说)。保介:车右,即站在车上右侧保护君主的武士。之:与(依王引之说,见《经义述闻》)。御:御者,驾车的人。车右和御者都是参乘(依孔颖达说)。
躬:亲自。帝籍田:古时,天子有农田千亩,用民力耕作,来生产祭祀上帝的黍稷,所以称这千亩农田为帝籍田。又简称帝籍或籍田。
推:指推耒耜入土。
反:返回。这个意义后来写作“返”。爵:饮酒器。太寝:祖庙。
御:侍,指陪天子饮酒。
命:命名。劳:慰劳,这两句是说籍耕归来,天子举行宴饮以慰劳群臣。
气:古人把构成万物的物质一般都称作气。
和同:混同合一。
繁:萌。动:生。
布:发布。
田:指田畯,古代主管农事的官。舍:住。
修:整治。封疆:疆界,这里指田地的界限。
审:周密,详细。端:端正。径、术:都是小路,这里指田间的小路。
相(xiànɡ):考察。阪(bǎn);大坡。险:高低不平的地方。原:广阔平坦的地方。隰(xí):低洼潮湿的地方。
所宜:指适宜种的谷物。
五谷:指麦黍稷麻菽。所殖:指养殖
的方法。
道(dào):引导。这个意义后来写作“导”。
饬(chì):通“勅”。申明,告诫。
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